APELLIDOS DE OKINAWA (1ra parte)

Conversando con mi abuelo (OJI) cuando estaba en la primaria.

YO :      Oji, ¿Que haces?

OJI :     Estoy escribiendo las invitaciones para el matrimonio de tu tío.

YO :      Ah… a mí ya me enseñaron algunos kanjis, hiragana ya me las se todas.

OJI :     Qué bien! Estudia bastante porque algún día te va a servir.

YO :      Ya me han enseñado los kanjis 一ichi, 二ni, 三san, hasta 十jyuu. También 山-yama, 川-kawa,  空-sora, y 白-shiro, 赤 -aka, 青-ao, 前-mae, 後-ushiro, 田-ta…entonces “Yamashiro” se escribe 山白, ¿no?

OJI :     No, asi no se escribe, se escribe así 山城 (enseñándome el sobre que escribió para su amigo Yamashiro Ojisan).

YO :      Pero en el colegio me han enseñado otro “shiro”

OJI :     Lo que pasa este apellido significa “castillo en la montaña”, no significa “montaña blanca”.

YO :      Que difícil!

OJI :     No, el español es más difícil.

YO :      No, es fácil.

OJI :     Yo tengo viviendo en Perú más de 30 años, y todavía no sé cuando usar la “S”, y cuando la “Z”. Otras veces, no se cuando usar “Y” o “LL”.

YO :      Según la profesora, eso se aprende leyendo porque no hay ninguna regla general.

OJI :     Igual que el japonés, tienes que leer y estudiar bastante, y algún día te va a servir.

YO :      A mí no me gusta estudiar, ni ir al colegio

OJI :     Jajaja… a nadie le gusta ir al colegio, pero cuando seas grande, te vas a dar cuenta.

YO :      Oji, ¿y que dice aquí?

OJI :     Allí dice Maeda 真栄田

YO :      ¿Que? ¿Maeda no se escribe 前田?

OJI :     No, en Okinawa, Maeda se escribe con tres kanjis

YO :      ¿Y por qué?

OJI :     La verdad que no se por qué. Fukuhara en Okinawa se escribe 普久原 y en la isla grande se escribe 福原, Maeshiro se escribe 真栄城 y no 前城; Nakahara se escribe 名嘉原 y no 中原, y hay un montón de apellidos que se leen como en la isla grande pero se escribe diferente.

YO :      ¿Y no sabes por qué? Yo pensé que tu sabias todo...

OJI :     Jajaja... la verdad que sí lo sé, pero quiero que esta vez, tu lo averigues por tu cuenta, o ¿no puedes?

YO :      Claro que puedo. Cuando lo averigüe te lo voy a decir. Te lo prometo.

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            Hace algunas semanas  encontré el libro ｢沖縄の苗字のヒミツ｣-“Secretos de los apellidos Okinawenses” de Michihiro Takechi 武智方寛 que me hizo recordar la promesa que le hice a mi Oji. Aquí les resaltos algunos de los puntos que me parecen interesantes de ese libro.

·           Según el investigador 丹羽基二(Tomoshi Niwa), en la actualidad hay alrededor de 300,000 apellidos en el Japón, pero no hay una cifra exacta. La razón por la que no es posible calcular la cantidad exacta de apellidos, es que no existe una definición estandarizada. Por ejemplo 「上地」, puede ser leído como “Uechi” o como “Kamiji”. Algunos investigadores cuentan como un solo apellido, otros como apellidos diferentes.

·           Debido a esto, tampoco es posible saber cuantos apellidos existen en Okinawa. De acuerdo al libro 「沖縄県姓氏家系大辞典」(Editorial Kadokawa-1,992), hay 1,525 apellidos. Según el especialista en historia Japonesa, Takemitsu Makoto (武光誠), en los países vecinos, Corea y China, hay 260 y 500 apellidos respectivamente. Es decir, en países donde se utilizan kanjis, es en Japón, donde hay más apellidos.

·        Al iniciarse el Reino de Okinawa, los samurais tenían su propio sistema para los asignar los nombres, mientras que las personas comunes tenian otro.

·      Los samurais usaban 3 componentes en sus nombres. El grupo/clan o lugar de procedencia, rango, y el nombre que recibieron al nacer (warabi-na) (equivalente al nombre de pila católico que es asignado en el bautismo). Con el tiempo, el primer componente se convertiría en el apellido.

·        Por lo general los plebeyos o personas comunes, solo eran llamados por su warabi-na, y después eran identificados por su lugar de procedencia o nacimiento y por el nombre de la casa –屋号yagoo.

·           En 1,624, cuando el Clan Satsuma invadió y dominó Okinawa, prohibió el uso de apellidos iguales a los usados en el Japón con el objetivo de diferenciar quienes eran Japoneses y quienes Okinawenses. En esa época, la principal actividad económica era el comercio con otros países; el Clan Satsuma quería evitar confusiones en otros países. Para esto, obligó a los Okinawenses a cambiar los apellidos comunes con los Japoneses, generalmente de 2 kanjis, por 3 kanjis diferentes.

·           Algunos de los apellidos que cambiaron sus kanjis son:

                    Yokota「横田」－＞「与古田」

                    Shimoda「下田」－＞「志茂田」

                    Nakayama 「中山」－＞「名嘉山」

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Este fin de mes en Lima, se celebrará el trigésimo tercer aniversario de la muerte de mi abuelo materno. Según la tradición okinawense, el trigésimo tercer aniversario del fallecimiento es toda una fiesta, el espíritu del difunto se irá definitivamente hacia otro lugar; no sé muy bien si se va a descansar en paz definitivamente, otros dicen que está listo a regresar (reencarnarse) nuevamente a este mundo.

Escribo este post antes de que mi abuelo se vaya definitivamente, aunque tarde, cumplí con la tarea que me dejó.

Mi abuelo fue una de las personas más correctas que he conocido. Llegó al Perú a los 15 años junto con su padre. Sus amigos recurrían a él cada vez que tenía que ir al hospital o al médico, pues siempre leía sobre los avances de la medicina, y acompañaba a sus amigos al hospital, donde servía de intérprete. Cuando estuve en Nago, lugar donde nació mi abuelo, muchas personas mayores me saludaban y me daban las gracias; allí me enteré que la primera casa de la zona que tuvo electricidad a través de un pequeño generador a gasolina, fue la casa de mi bisabuelo (quién regreso a Okinawa después de unos años, dejando a su hijo mayor, mi abuelo, en el Perú), quien compró ese generador con el dinero que le enviaba mi oji. Ese era el punto de reunión en las noches.

Mi oji siempre inculcó el estudio en sus hijos y nietos, enseñando con el ejemplo. A pesar de que llegó a los 15 años sin terminar los estudios básicos, se habia propuesto a aprender una palabra de español al día.

Y después que falleció me siguió ayudando. Cada vez que tenía un exámen en la universidad, y sentía que no había estudiado lo suficiente (lo que sucedía casi siempre), el día anterior ponía un osenko (incienso japonés) en su butsudan y asunto arreglado. Me acuerdo muy bien que necesitaba sacarme 14 puntos (sobre 20) para aprobar el curso de Termodinámica, curso muy temido, no por el contenido en sí, sino por las rayadas del profesor, curso que algunos compañeros tuvieron que llevar por “trica” (llevar por tercera vez el curso, y si desaprobaban, quedaban fuera de la universidad). Yo ya habia tirado la toalla, y el día anterior fui a visitar a mi abuela y poner osenko. Fui a dar el exámen, y vino una sola pregunta de 20 puntos, el cual contesté, pero sin estar seguro de mi respuesta. Terminé el exámen resignado, con la idea de repetir el curso, sin embargo, cuando voy a recoger el exámen me había sacado 17. No sabía que mi oji también dominaba termodinámica.

Muchas gracias por tomarse la molestia de leerme.

RR